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  • 叫我怎不感念您

    茵茵的草地,仁波切与其根本喇嘛阿秋手与手紧紧相握,双眸凝视虚空… 照片中流露的那份宁静,那份亲切--- 似乎用任何词汇都难以表喻!只有心中骤然升起的欢喜与祥和愈来愈强烈---如同酷寒的冬日,在草地...,愈走愈快捷… 从此,我们无时无刻不感叹自己的幸运--- 因为我们找到了自己的根本!一天天,终于明白了何以谓大恩根本--- 这就是“诸佛总集自性师尊,恩德更胜一切诸佛者”。 这就是我们的大恩...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582475892.html
  • 白文殊修法仪轨及导论(灌顶后方可修)

    扫尘除垢:修行的地方每天均要打扫干净,并思维:实则我在清除自心烦恼。 3)庄严安布身语意所依:虔心供奉佛像、佛经、佛塔等,至少要供奉根本的法像、本尊白文殊师利菩萨的唐卡或塑像以及《圣妙吉祥真实名...是因为我们的福分还不够,就算释迦牟尼佛站在自己面前,我们也无法看见,更不要说听受佛陀说法。所以,若没有佛菩萨所化现的以世俗模样显现的,我们根本不能听到佛陀的教法,也得不到任何一个修持的方法。所以从...

    夏坝仁波切

    |白文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1652366082.html
  • 万论之颠仰寂天

    她的大恩根本能海老交给她一项重要任务,就是请她译出藏文的《入菩萨行论广解——杰操注》十卷,此书乃海公入藏学法时所得并携回汉地的,海公师知隆莲法师熟习藏文,便放心交此重任于她。其实法师不仅熟习了藏文,还通古汉语、英语等多种语言文字,并曾任过四川省省政府第一位女文官,有着深厚的文学修养。于佛法修持,她依止学贯显密的一代宗师能海上根本,而能海上是西藏日月二轮之月轮康萨仁波且的...

    陈 士 东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482446330.html
  • 万象大慈法轮林传世宝库史略

    喜喇坚赞仁波切的传承翻译出来寄给他们。因为他们知道,修学密宗最主要的就是讲究传承。一个想修学密宗的行者,如果不能依止一个名符其实的,真正具有传承的金刚,要想取得成就是根本不可能的。为此我们写这本书...。若说父子情吗?它胜过对父亲的那种情感,如说师长情吗?我对师长虽难很崇敬,但却无这么深的亲情感。我想这就是我与根本之间的那种难以用言语表达的“缘份”吗!喜喇仁波仁切对广大的众生从无分别心,总是...

    法 缘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055248734.html
  • 印光法师对密宗的态度

    腊月二十日起,余从余之根本持松阿阇黎,学习密宗十八道加行暨十八道正行,以及施食灵供等法,至翌年二月初八日圆满。复至师处,已知之,谓:“密宗易得神通,易着魔障,汝其慎之,如能舍弃密宗,专持净土,...信佛法后第一皈依者,其恩德不下于余之根本持松阿阇黎也。今师已圆寂,余如失慈母,敬于今日之初夜起,修阿弥陀佛法七日,以供养之。  庚辰年十一月九日  结论:  可见,净土宗的13祖,印光大师,认为:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371152899.html
  • 密教之“密”--密义浅释

    、观想根本,藉以与相应,进而与历代祖师沟通。与毘卢遮那佛,普贤王如来,阿达尔嘛佛法性融洽如一达到调动诸天、差遣非人。  而调动诸天,差遣非人,皆修持中的〝副产品〞,仅是弘法利生的方便,最终与...密皆从结印、持咒、意观而导入金刚三摩多的密禅定。  密内密系在三业转三密的基础,更从陀罗尼四宫入手,调控身心,与根本相契,与根本本尊相契,与根本空行相契,与历代祖师相契,与法性三身相契,而即身成就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050762238.html
  • 阿弥陀佛捎来的信息——访嘎玛龙朵森格

    共修的阿弥陀佛极乐捷径修法,一般学佛的人都容易接受。   森格根本是中国四川雅青寺的龙朵佳参,汉译为阿丘法王。阿丘法王曾到五明佛学院晋美彭措法王(已圆寂)参学,后来在四川雅青寺授密法渡...华智仁波切,也是大圆满金刚传承修得无上大圆满的成就者。我现在的传承属于四川甘肃的雅青寺,我的根本是近代莲师二十五个幸运弟子当中的第十二尊,即现在的龙朵佳参,译名叫阿丘法王。大圆满教法历代有二个传承,即...

    黄亚瑞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552188626.html
  • 打鸟人的现世报应——劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归!

    没有遇到根本。2006年,来到安达,我就把这个故事讲给听。 当时,王某在安达已经以蹬三轮为职业,过着稳定的生活。 我把王某领来拜见,王某动容地对说:“王大夫说的,句句是事实啊,是佛...以此来警示世人。 我就把这个故事写出来,希望有缘得见的朋友,能够相信因果,相信三宝的功德,相信依师修行,才能了脱轮回,走向最终的解脱。 顶礼、感恩根本! 愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504594662.html
  • 入密明灯论

    ,便已得到了密戒的戒体,而且已圆满具足了皈依戒、别解脱戒与菩萨戒。密乘戒条细分有成千上万,主要可归纳为大幻化网五条根本戒:(一)不舍无上,即不舍密宗甚深等净无二之义。(二)恭敬。(三)不间断修本尊...、传法、及窍诀,称为三恩德。依止前应认真观察选择;依止后,不管功德如何,一律当做佛菩萨看待,不能舍弃、诽谤,一旦对师生起邪见,应立即忏悔。若依止后又舍弃原来的,也犯根本戒。如...

    索达吉堪布

    入密|学密

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1444327859.html
  • 我们死亡的时候 阎罗卒就会现前

    恐怖现象就会自然而然消于法界,同时,阿弥陀佛或自己的根本会来迎接。如果没有这样,一辈子都在造恶业,临终时原来你杀害过的众生就会全部出现在你面前,有些业力深重的人甚至大喊大叫“它们追我,快拦着它们”...唯有善法用得,若依靠其他任何法,会让你变得无依无怙。反过来说,如果我们现在行持善法,经常修持瑜伽、念阿弥陀佛,这样临终的时候一定会出现清净的相,面对死也是不怕的。我们平时也看得出来,修行人的死与...

    索达吉堪布宣讲

    |学佛|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11074613332.html